MARKSISTLIKU VAJADUSTEOORIA KUI DIALEKTILISE
MARSISMI ALUS POSTMODERNISTLIKUS EESTIS SEISUGA
1999
Seda et lahti
mõtestada tuleb
kuuluda intelli-
gentsi klikki vii-
mase puudumise kor-
ral on lubatud
luuletada esimese
definitsioonist ja vii-
mase kultuuri ole-
muses massikultuu-
ri olemusse kust
saab alguse kapita-
listlikud tootmis ja
elu suhted kui
oleme kobar ümber
tehnika kogum pea-
vad suhted klappima
et masinat ära ei
lõhuks ja veidi et-
te rutates veelkord te-
da ära ei lõhuks
või hullem enese
vastu tööle ei
meelitaks esimese ka-
pitalismi praktiku Mark-
si ning ideed nii
vundamentaalselt kui
võimalikult vahele jätma-
ta tuleks läbi see-
dida olles õppinud
saksamaast, prantsusmaast
kus osati marksismist
nii võrra lugu pidada
kuivõrd oli eeskätt
kultuuri arenguks aja-
looprotsessiks vajalik
meilgi nüüd kui vai-
mupealne tuleb massi-
kultuur ehk sa ei
suuda oma mõtet
mõtestada pluss rahva-
laulikud suudavad ennast
pidevalt arendada (post-
modernismi definitsioon)
ehk siis harmooniaks
mis teadagi religioon
ega fenomen vaid et-
nofuturismi olevat nime-
ga elus täpsus ise mis
väljendub hindega null
seda nähes – terve –
inimesena mida selle
momendil näidatakse (kü-
sige arvu 0 koha silma-
arstidelt täpsemalt) mark-
sismimaailmal arenedes oli
kultuurinähtuseks hinne või
arv ning teemad
rikas ja vaene varas
ja saamatu kirik ning
ütleme väiksemad majad
ühelt poolt usinalt
õpitud ideede näol
ajalootundidest omatud
tekitab soovi midagi
uut välja mõelda
aga võta näpust
peale väikest suru-
tist kultuurile mur-
dus modernism ning
postmodernismi sai üle
joostud aastatest ’91 – ‘95
omatud ideede (tuletage
palun meelde Suurt
Prantsuse revolutsiooni ja
mida tehti miinimum aja-
ga tolle aja kange-
lastega) tänu rahvalt
nõu küsides kusjuures
ajakirjandus kirjutades min-
gist kambast; kellestki kes
on kirjandusse tulemas;
kellestki kes suvatsevad
mängida lugejate ala-
teadvusel
need kolmed on mui-
dugi ühed muidu po-
leks postmodernismi ole-
must ega paraku ka
rahvalaulikuid (K. Marks,
F. Engels Saksa ideoloo-
gia) ajal mil elu
naerab mõistuse üle
mõsitmata modernismi taas-
tulekuni vastupidist (Marksil
ssades filosoofiast ja tea-
dus) ning kultuurist ilu
ja rääkiv põõsas (etno-
futurism) on viimane
aeg teha 180 kraadi pööre
kuna võilillenoppija
naer Nietzche üle hak-
kab psühholoogia ter-
vet naeru lagistama mis
saab toimuma lammaste
huntide täiskõhutundel mil-
lega lõpebki postmodernism
algab mittelojaalsuse ajastu:
maksud on aastaid laekunud
normaalselt; varastatakse ainult
protsentidega; kultuurist kaovad
tänu töö eest maksustamisele
rahvapeegeldused
tulevased aastad, aastakümned
toovad muudkui lähemale
anarhia ning praeguste lo-
rilaulikute asemele astuvad
kaotatud sõnumid ja har-
mooniaks kasutatakse sõnaga
analoogia peale minestamist
või põletamist ei lakkaks
neerupealsed näärmed tööst
ehk siis viburloom ehk
trihhomonoos ja laibad visake
Väina jõkke kuna ela-
vatel tänavavõrgustikus on
kõik käe jala juures
kui loeks head luule-
tuskogu ja mõned vii-
mased värsid talletatakse
ajju
MARKSISTLIKU VAJADUSTEOORIA KUI
DIALEKTILISE MARKSISMI ALUS ON
Peale lõunat kirjutasin
massikultuuri olemusest
kust alguse saab kapitalism
ühe artikli et eesti on
sajandilõpu 10 aastat ju-
ba seedinud esmast marksi
xxxxxxx