T E A T E D   A F O R I S M I D E L E   V Ä L J A K U D -

I I   P O E E M   “ A R T I K K E L “

 

MARKSISTLIKU VAJADUSTEOORIA KUI DIALEKTILISE

MARSISMI ALUS POSTMODERNISTLIKUS EESTIS SEISUGA

1999

 

Seda et lahti

mõtestada tuleb

kuuluda intelli-

gentsi klikki vii-

mase puudumise kor-

ral on lubatud

luuletada esimese

definitsioonist ja vii-

mase kultuuri ole-

muses massikultuu-

ri olemusse kust

saab alguse kapita-

listlikud tootmis ja

elu suhted kui

oleme kobar ümber

tehnika kogum pea-

vad suhted klappima

et masinat ära ei

lõhuks ja veidi et-

te rutates veelkord te-

da ära ei lõhuks

või hullem enese

vastu tööle ei

meelitaks esimese ka-

pitalismi praktiku Mark-

si ning ideed nii

vundamentaalselt kui

võimalikult vahele jätma-

ta tuleks läbi see-

dida olles õppinud

saksamaast, prantsusmaast

kus osati marksismist

nii võrra lugu pidada

kuivõrd oli eeskätt

kultuuri arenguks aja-

looprotsessiks vajalik

meilgi nüüd kui vai-

mupealne tuleb massi-

kultuur ehk sa ei

suuda oma mõtet

mõtestada pluss rahva-

laulikud suudavad ennast

pidevalt arendada (post-

modernismi definitsioon)

ehk siis harmooniaks

mis teadagi religioon

ega fenomen vaid et-

nofuturismi olevat nime-

ga elus täpsus ise mis

väljendub hindega null

seda nähes – terve –

inimesena mida selle

momendil näidatakse (kü-

sige arvu 0 koha silma-

arstidelt täpsemalt) mark-

sismimaailmal arenedes oli

kultuurinähtuseks hinne või

arv ning teemad

rikas ja vaene varas

ja saamatu kirik ning

ütleme väiksemad majad

ühelt poolt usinalt

õpitud ideede näol

ajalootundidest omatud

tekitab soovi midagi

uut välja mõelda

 

aga võta näpust

peale väikest suru-

tist kultuurile mur-

dus modernism ning

postmodernismi sai üle

joostud aastatest ’91 – ‘95

omatud ideede (tuletage

palun meelde Suurt

Prantsuse revolutsiooni ja

mida tehti miinimum aja-

ga tolle aja kange-

lastega) tänu rahvalt

nõu küsides kusjuures

ajakirjandus kirjutades min-

gist kambast; kellestki kes

on kirjandusse tulemas;

kellestki kes suvatsevad

mängida lugejate ala-

teadvusel

 

need kolmed on mui-

dugi ühed muidu po-

leks postmodernismi ole-

must ega paraku ka

rahvalaulikuid (K. Marks,

F. Engels Saksa ideoloo-

gia) ajal mil elu

naerab mõistuse üle

mõsitmata modernismi taas-

tulekuni vastupidist (Marksil

ssades filosoofiast ja tea-

dus) ning kultuurist ilu

ja rääkiv põõsas (etno-

futurism) on viimane

aeg teha 180 kraadi pööre

kuna võilillenoppija

naer Nietzche üle hak-

kab psühholoogia ter-

vet naeru lagistama mis

saab toimuma lammaste

huntide täiskõhutundel mil-

lega lõpebki postmodernism

 

algab mittelojaalsuse ajastu:

maksud on aastaid laekunud

normaalselt; varastatakse ainult

protsentidega; kultuurist kaovad

tänu töö eest maksustamisele

rahvapeegeldused

 

tulevased aastad, aastakümned

toovad muudkui lähemale

anarhia ning praeguste lo-

rilaulikute asemele astuvad

kaotatud sõnumid ja har-

mooniaks kasutatakse sõnaga

analoogia peale minestamist

või põletamist ei lakkaks

neerupealsed näärmed tööst

ehk siis viburloom ehk

trihhomonoos ja laibad visake

Väina jõkke kuna ela-

vatel tänavavõrgustikus on

kõik käe jala juures

kui loeks head luule-

tuskogu ja mõned vii-

mased värsid talletatakse    

ajju

 

MARKSISTLIKU VAJADUSTEOORIA KUI

DIALEKTILISE MARKSISMI ALUS ON

 

Peale lõunat kirjutasin

massikultuuri olemusest

kust alguse saab kapitalism

ühe artikli et eesti on

sajandilõpu 10 aastat ju-

ba seedinud esmast marksi

 

xxxxxxx